2022年是克服困難努力進取的一年�？疾焯皆L了位于西烏旗的唐代古跡——扎達蓋壩石堤。向盟宣傳部呈報了《錫林郭勒草原中華民族共同體意識文化認同研究》理論研究課題。完成了《開平廢墟抹不去的回憶》《上都遺址的一片瓦礫》《地理名稱海音戈壁考》《淺談鑄牢中華民族共同體意識文化認同研究》《鄂爾多斯學研究是地方學研究的一面旗幟》《蒼茫的自然文學植根深厚的文化沃土——殷繼紅筆下的錫林郭勒草原畫卷》《元曲“狀元”馬致遠及作品欣賞》《昭君出塞與響沙灣傳說故事》等多篇論文寫作。

組建了《上都文化、錫林郭勒文化研究人才庫》，聘請了錫林郭勒文化研究所研究員。組織了一組“紀念上都遺址列入《世界文化名錄》十周年”的作品。

“元上都文化”網累計文章達1312篇，年內新增文章42篇。瀏覽達到39113人次，年內新增4578人次�！吧隙嘉幕�”公眾號達203期，年內新增26期。堅持和維護了“元上都文化”（http://www.appleiblog.com）網站和“上都文化研究”公眾號，深化了上都文化與錫林郭勒文化研究的影響力和公益效果。

又是一年冰雪季，我們回顧昨天，走近春天，期盼著明天�；仨�2022年，羅列一下研究會的大事記。

1月

9日“上都文化研究”公眾號發布殷繼紅的論文《上都遺址的老師價值和上都文化研究的重要性》。論文指出：上都作為大元帝國的百年都城，成為元旦政治、軍事、文化中心，孕育了輝煌、璀璨的上都文化。

3月

20日 “元上都文化”網發布苗程玉、雅星的論文《昭君出塞與響沙灣傳說故事》

5月

1日 向盟宣傳部呈報《錫林郭勒草原中華民族共同體意識文化認同研究》理論研究課題。參與黨委宣傳部組織的社科領域的理論研究。指出了“正在創建民族復興的偉大業績，團結奮進離不開深厚的精神營養和高度的文化認同。中華民族共同體的文化認同，錫林郭勒地區的文化認同，各種反應共同心聲的文化符號都是煥發共同創建現代化未來的力量�！�

“傳承和發展，共同的文化認同成為中華民族復興的堅強紐帶。”

“一方凈土的歷史文化，守護、繼承和弘揚中華兒女的華夏文明。查清錫林郭勒草原的歷史文化印記，樹立起錫林郭勒草原自己的歷史文化名片�！�

6月

20日  紀念上都遺址列為《世界文化遺產名錄》十周年“上都文化研究”公眾號發布徐進昌、殷繼紅的論文《錫林郭勒歷史文化的稱謂和標識》

28日 紀念2012年6月29日上都遺址列入《世界文化名錄》“上都文化研究”公眾號發表《二連浩特文化的立論與經濟社會發展》《上都遺址的一片瓦礫》等文章。

29日 研究會作出“建立上都文化錫林郭勒文化研究人才庫的決定”。決定指出：上都又稱上京、灤京，與大都同為中國元代的都城。這座擁抱著巨大人類文明的廢墟，2012年6月29日列入《世界遺產名錄》，彰顯了中華文化的百年輝煌。

2003年元上都歷史文化研究會應運而生，十年磨一劍，初創了上都文化研究與錫林郭勒地方文化研究學科，走出單純考古的的模式；一系列論著，揭示了上都遺址的歷史蘊涵和文化價值。

上都文化研究，錫林郭勒文化研究與地方學建設，是元上都歷史文化研究會高舉的一面旗幟。鍥而不舍，孜孜不倦，砥礪前行。二十年，為上都文化學研究做出了歷史性的建樹。先后有《上都文化研究》學術報、《上都文化研究》（蒙、漢）專著、《解讀上都——徐進昌談上都文化》論著等正式出版。2004年以來建立和維護“元上都文化”網（http/:www.appleiblog.com），參加國內外地域文化與地方學建設方面的學術交流。作為“中國地方學聯席會”成員，積極參與各方面的學術活動，上都文化研究、錫林郭勒文化研究，產生了深遠的影響。

草原是詩，文化是魂。為了不斷探尋和繼承上都文化、錫林郭勒文化的研究，為了聚集多方面的文化人才，經研究決定，建立《上都文化研究錫林郭勒文化研究人才庫》，為地方文化研究人才立名建冊，以冀光大文化研究，貢獻社會文明建設。

歡迎社會各界賢達積極推薦歷史文化研究相關人士，讓有品位、有學養、有著作的地方文化研究人才加入上都文化、錫林郭勒文化研究人才庫，以張地方文化研究與地方學建設大業，造福于中華文化的繁榮。

近期，錄入人才庫的專家學者有:金峰、徐進昌、斯仁那達木德、殷繼紅、包玉瑞、齊.斯秦巴托等。

8月

30日  理事長徐進昌與盟宣傳部孫志堅常務副部長、王志國主管副部長座談了上都研究與元上都歷史文化研究會工作。研究會提交了“關于加強上都遺址、上都文化好錫林郭勒文化研究的建議”�！敖ㄗh”有“全國各地和內蒙古地方文化研究方興未艾”、“上都遺址、上都文化和錫林郭勒文化研究的地位和價值”、“元上都歷史文化研究會工作狀態和存在問題”三方面內容。

9月

16日 祝賀鄂爾多斯學研究會成立20周年暨“地方學理論架構與實踐探索”全國地方學與地方文化學術研討會召開！元上都歷史文化研究會副秘書長、錫林郭勒文化研究所副所長殷繼紅應邀線上參會，見證地方學研究盛事。

研究會向研討會發去了論文和信函。指出：”地方學作為跨自然科學和人文社會的交叉學科，如何緊密聯系社會發展，完善學科理論，進行研究定位，不斷推進學科體系、學術體系、話語體系建設，一直走在路上，是進行時。鄂爾多斯學研究會讓學術走進社會，走進校園，為社會服務，與社會牽手，充分發揮了民間學術組織的優勢，作了多方面的探索和創新。元上都歷史文化研究會2003年成立，成為中國地方學研究聯席會的首批會員單位，見證了中國地方學建設的發展進程。我們倡立的“上都文化學”也得到廣泛的關注和認同�！�

7月

6日 元上都歷史文化研究會理事長徐進昌，元上都歷史文化研究會副秘書長、錫林郭勒文化研究所副所長殷繼紅一行勇闖迪彥林場深處，考察唐代古跡——扎達蓋壩石堤。 考察唐代古跡——扎達蓋壩石堤。追索錫林郭勒歷史文化蹤跡前行，與唐代的歷史遺跡有了一次面對面的接觸。   

在那高高的壩頂上，石壩的遺跡隱然可見。密林深處，涌動著低沉的林濤聲聲。在唐代那久遠的年代，這一帶居然已經是前人開發建設之地。盜墓者嗅覺敏感，也悄然而至，留下盜挖的豎井和成堆的巖石。據考證，扎達蓋壩上是一座連接兩個山嘴的石堤，東西長約50——60米。1958年文物人員初步推斷為唐代的歷史遺跡。

詩意草原，文化是魂。中華民族的文化根脈是民族復興偉業的寶貴的精神財富。

9月

24日“上都文化研究”公眾號發布殷繼紅《開平廢墟抹不去的回憶》。紀念上都遺址列入《世界文化名錄》，解悟了“七百多年以前，上都是一座世界聞名的歷史古城。

10月

7日  “上都文化研究”公眾號發布《錫林郭勒草原的歷史遺跡與文脈——玄石坡》

10日 “上都文化研究”公眾號發布陳海峰研究員《地理名稱海音戈壁考》。

14日 “元上都文化”網發布李守華的大作《元曲“狀元”馬致遠及作品欣賞》。

19日  元上都歷史文化研究會錫林郭勒文化研究所作出決定，聘任首批研究員。

地方文化是一個地方的歷史血脈，是國家大文化的有機組成部分。錫林郭勒歷史，淵源流長，有著獨特的風韻。錫林郭勒大草原的歷史遺存和風土人情，是一張張地方名片。

錫林郭勒地方文化蘊涵深厚，紅色文化、烏珠穆沁文化、蘇尼特文化、察哈爾文化獨特魅力，滋潤草原。為了探尋錫林郭勒草原的厚重文化，特聘任地方文化研究的部分地方專家為研究員，相互交流，同心協力挖掘和弘揚錫林郭勒文化。

經協商研究決定，首批聘任錫林郭勒文化研究所研究員：盟直蘇德斯琴（蒙古族），研究所殷繼紅（女），東烏旗徐樹林， 阿巴嘎旗陳海峰（蒙古族）， 西蘇旗高永厚（蒙古族）。

29日  “上都文化研究”公眾號發布徐進昌寫作的文學評論《蒼茫的自然文化沃土——殷繼紅筆下的錫林郭勒草原畫卷》。

12月

13日 “全盟社科界學習宣傳貫徹黨的二十大精神培訓會”在錫林浩特召開。元上都歷史文化研究會理事、副秘書長，錫林郭勒文化研究所副所長、研究員殷繼紅線上參加。學習了盟宣傳部副部長王志國的講題：《新時代 新征程 堅持和發展中國特色社會主義的政治宣言和行動綱領》。錫盟行政學院副院長、社會主義學院副院長那日森的講題：《貫徹黨的二十大精神提升建言獻策能力--做好調查研究工作提升咨政報告撰寫水平》

回首2022，歲月不急不怠，象時針一樣，一絲不茍地走過。雖然有疫情和多種不利條件，上都文化研究與錫林郭勒文化研究沒有停頓。一片赤子之心，為上都文化研究，為錫林郭勒文化研究 ，盡一絲綿薄之力。

有的人采取著另外的立場和態度，以證明他們的純正、高超、得意和力量。我們只能對自己負責。我們是微弱的。像蠟燭一樣發出一點依稀可見的光。

生命是有限的，宇宙是永恒的。自強不息，厚德載物。每個歲末，我們都自覺地交著自己的答卷。也許它是卑微的，卻也是大千世界的一聲一息。是交代給生活，交代給社會，也是交代給自己。

元上都歷史文化研究會

2022、12、18