元朝是我國文學藝術發展的重要時期，具有前承唐宋，后啟明清，承上啟下的作用。當時，涌現出許多文化藝術人才，僅詩詞界名人就有二百多位，其中，趙孟頫就是宋末元初的著名文人，屬文化藝術界的翹楚、才子、姣姣者。他博學多才，能詩善文，讀書過目成誦，為文操筆立就。此外，趙孟頫尤其在書畫界名聲更顯赫。他的詩文、畫卷和書法作品至今為人們稱頌，被譽為元代著名的詩人、畫家、書法家。

趙孟頫(1254年 -1322年 )，字子昂，漢族，號松雪道人 ，又號水晶宮道人、鷗波，中年曾用名孟俯。吳興(今浙江省湖州市)人，原籍婺州蘭溪。南宋后期至元朝初期的官員、書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。

趙孟頫于南宋末年曾任真州司戶參軍。宋亡后隱居不仕。至元二十三年(1286年)，趙孟頫經行臺侍御史程鉅夫舉薦，趕赴大都，受元世祖忽必烈的接見，得到賞識，授兵部郎中。此后歷任集賢直學士、濟南路總管府事、江浙等處儒學提舉、翰林侍讀學士等職，累官為翰林學士承旨、榮祿大夫。自世祖至武宗、仁宗、英宗四朝皆加禮敬。晚年逐漸隱退，延祐六年(1319年)借病乞歸。至治二年(1322年)，趙孟頫逝世，享年六十九。獲贈江浙中書省平章政事、魏國公，當時是“榮際王朝，名滿四�！�。死后謚號"文敏"，故又稱"趙文敏"。

趙孟頫作為原來宋朝宗室后裔，他在經歷了隱居到出仕，最后再退隱的過程，內心也有過思想斗爭、痛苦和掙扎。他自己在詩句中表訴：“在山為遠志，出山為小草，古語己云然，見事苦不早。平生獨往愿，丘壑守懷抱。”他當然也清楚地知道，元朝統治者重用他，不過是為了維護自身統治的需要，利用他的才學和身份，用以籠絡原南宋統治區臣民的人心。在他而言，侍奉新朝也是一個展示自己抱負的好機會，同時，有機會參與國家治理，可以勸說新朝統治者善待南宋的遺民。因此，趙孟頫懷著復雜、矛盾的心情來到元大都，做了一名文學侍臣。

在詩詞寫作方面，趙孟頫著有《松雪齋文集》，現有小令二首。他的詩詞造詣很深，清幽奇逸，風格獨特，讀起來朗朗上口，使人耳目一新，如眼前浮現出美麗的山水風景畫卷。他的詩詞以強烈的節奏、美妙的韻律、精煉的語言、奇特的想象、豐富的感情展現其語言上的藝術魅力。

從詩詞的分類看，趙孟頫既有宋代婉約派的個性，又有豪放派的特征。相比較，豪放派的特征較濃。主要特征是：(1)題材廣闊，“無意不可入，無事不可言”，山川景物、記游詠物、農舍風光及吊古感舊、說理抒懷等都能大量寫入詩詞中。（2）語言上，打破了婉約派的清規戒律，不為形式所羈。（3）寫景、抒情、議論于一體，縱橫瀟灑，造成一種開闊健朗的藝術境界，顯得清超豪邁。

這里我們選擇趙孟頫所寫的幾首小令、詩詞，特別是田園詩代表作《題耕織圖二十四首奉懿旨撰》等，來共同欣賞、理解和品味。

一、小令《后庭花》

清溪一葉舟，芙蓉兩岸秋。

采菱誰家女，歌聲起暮鷗。

亂云愁，滿頭風雨，

戴荷葉歸去休。

這首小令以生動、細膩的筆法，描繪出一幅靈秀清逸的少女采菱圖景，真切逸人，韻味深長。這首詩中有畫、畫中有詩，格調清新、意境優美，同時也體現了趙孟頫的詩畫風格。

二、律詩：《岳鄂王墓》

鄂王墓上草離離，秋日荒涼石獸危。

南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。

英雄已死磋何及，天下中分遂不支。

莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。

岳飛是我國南宋歷史上的抗金民族英雄，后遭奸臣誣陷殺害。趙孟頫以悲憤的心情來杭州岳王墓憑吊，看到墓地荒涼失修，由感而生。通過這首詩表達了詩人對民族英雄岳飛的懷念與贊嘆。也是對南宋統治者茍安一隅，沉湎于歌舞升平，不思收復失地，不關心民間疾苦的抨擊。詩里流露出作者一片故國情懷。

三、組詩《題耕織圖二十四首奉懿旨撰》(因此詩篇幅較長，只選其中三首品讀)

其一

田家重元日，置酒會鄰里。大小易新衣，相戒未明起。

老翁年已邁，含笑弄孫子。老嫗惠且慈，白發披兩耳。

杯盤且羅列，飲食致甘旨。相呼團圜坐，聊慰衰莫齒。

田蹺借人力，糞壤要鋤理。新歲不敢閑，農事自茲始。

其二

東風吹原野，地凍亦已消。早覺農事動，荷鋤過相招。

遲遲朝日上，炊煙出林梢。土膏脈既起，良耜利若刀。

高低遍翻墾，宿草不待燒。幼婦頗能家，井臼常自操。

散灰緣舊俗，門徑環周遭。所冀歲有成，殷勤在今朝。

其三

良農知土性，肥脊有不同。時致萬物生，芽糵由地中。

秉來向畎畝，忽遍西與東。舉家往于田，勞瘁在爾農。

春雨及時降，被野何蒙蒙。乘茲各播種，庶望西成功。

培根利秋實，仰天望年豐。但使陰陽和，自然倉廩充。

他的組詩《題耕織圖二十四首奉懿旨撰》是在仕元時期所寫。奉“懿旨”，即是奉元仁宗時皇太后或皇后的詔命所寫，也算是命題作文了。據趙孟頫《農桑圖序》所言：“延佑五年四月二十七日，上御嘉僖殿，集賢大學士臣邦寧、大司徒臣源進呈《農桑圖》。”（延佑五年即1318年）。據南京師范大學張曉蕾文《論趙孟頫耕織圖詩》所言，《農桑圖》即《耕織圖》。當時是趙孟頫的詩與楊叔謙的畫一起進呈。元仁宗看后大加贊賞，又命趙孟頫寫下了《農桑圖序》一文。

趙孟頫的組詩《題耕織圖詩二十四首奉懿旨撰》分為耕、織兩個部分。這與中國歷朝統治者的重農思想是相一致的。中國古代長期處于小農經濟社會，“男耕女織”的生活為其理想狀態。古代皇帝每年春天要舉行“先農禮”，親耕籍田，皇后則要舉行“親蠶禮”，然后象征性地從事采桑、養蠶、繅絲、織布等一系列勞動。二十四首詩中，耕、織各十二首，皆是每月一首。“織”的部分主要是敘述了栽桑、養蠶、繅絲、織布等過程。

在《題耕織圖二十四首奉懿旨撰》組詩中，趙孟頫以田園詩的描寫手法，將農家生產、生活情景細膩、逼真、生動、形象地描繪出來，給人以身臨其境，栩栩如生，生活氣息濃厚、農家生產、生活場景活靈活現的感覺。這些詩文相比較陶源明的田園詩還具體生動、有血有肉。

此外，趙孟頫還多才多藝，除寫詩作賦外，還通經濟之學，善工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。趙孟頫倡導師法古人，強調"書畫同源"。其繪畫、書法和畫學思想對后代影響深遠。

在繪畫方面，他開創元代新畫風，被稱為"元人冠冕"。他主張“作畫貴有古意，若無古意，雖工無益，”反對宋代宮廷畫院的浮華之風，推崇唐代之風，又有創新之意，為后世所推崇。其繪畫取材廣泛，技法全面，山水、人物、花鳥無不擅長。其妻管道升（世稱“管夫人”），其子趙雍，其孫趙麟，皆是當時的箸名畫家，都很有成就。

書法方面，趙孟頫善長篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世，留下許多優秀作品。其書風遒勁、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創"趙體"書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權并稱"楷書四大家"。

以上，我們通過閱讀、欣賞與品味趙孟頫的古詩詞、書畫作品，對于繼承中華民族優秀文化遺產，提高文學藝術修養多有益處。

                作者：李守華，元上都歷史文化研究會理事，資深人士。