題記： 一條草原通往北京的路。上都至大都的驛路，是皇家之路，也是商貿之路，文化之路。
元代朝廷每年巡幸往返與大都與上都，歷經百年之久。上都、大都間驛路是一條歷史之路，文化之路，文明之路。扈從文人一路的詩文具有很高的藝術價值和史料價值，是難得的文化遺產，值得下功夫考證和研討。
殷繼紅副秘書長這篇文字是一次有意義的考究。
從大都到上都，經由獨石口、中都、牛群頭、明安驛、李陵臺、桓州、開平、南坡，一路走來，一路驛站，一路風光，一路詩文，讓我們一睹祖國大好河山，一覽從中原到塞北草原的風貌，飽享元代詩文的百般風采。 獨石口 劉敏中在《獨石》中說道：“去望云東北七十里而近有驛曰獨石，驛之東不里許道旁有石，如石而孤，蓋驛以是名也�！� 《偏嶺》中詩句：“山行十日如井底，仰視但見山頭煙。今朝過嶺一縱目，無窮平野無窮天�！保�《中庵集》卷十八） （殷繼紅：到了獨石口，看到真正意義上的廣袤草原。“今朝過嶺一縱目，無窮平野無窮天�！钡搅嗣鞔�，北元長期與中原爭奪開平一帶，在15世紀三十年代明政權的開平衛撤至獨石口，獨石口成為明朝廷應對北元的邊關。） 中都 張養浩《中都道中》：“細草如煙殿翠茵，雜花勻簇道旁春。鳴禽曠野棲無樹，破屋荒山住有人。露濕敝袍寒襯月風餐行缽暗凝塵。去年閩海今沙漠，贏得霜華鏡里新�！�《張文中文集》卷六） （殷繼紅：中都在武宗海山當權時興建并使用，武宗之后放棄了再建都城的設想。） 牛群頭 胡助《宿牛群頭》：“蕎麥花開草木枯，沙陀雨后出蘑菇。牧童拾得滿筐子，賣于行人供晚廚�！保�《純白齋類稿》卷十四） （殷繼紅：這里喜見農作物生長的盛況，并且牧童拾得滿筐子蘑菇“賣于行人供晚廚”，商業行為也成為常見。 察罕淖爾（明安驛） 陳孚《金蓮川》：“茫茫金蓮川，日映山色赭。天如碧油幢，萬里罩平野。野中何所有，深草臥羊馬。昔人建離宮，今存但古瓦。秋風吹白波，猶似衰淚灑。村女采金蓮，芳香紅滿把�！�( 《元詩選》二集上第259頁) 袁桷《灤河詩》：“近山馬昂鬃，遠山鳳騰羽。百谷奔亂流，屈曲長蛇赴�！� 周伯琦《明安驛》中寫道：“地曠居人少，山低云影微。石墻蟲避燥，土屋燕交飛。沙凈泉宜酒，天涼秋合圍。朔方戎馬最，芻牧萬群肥�！保�《近光集》附扈從詩） （殷繼紅：這里附近就是皇帝的行宮，是個富庶的地方。“野中何所有，深草臥羊馬�！薄按迮山鹕�，芳香紅滿把�！痹淮实勖磕暝谶@一帶駐蹕狩獵，飛鷹走豹，十分壯觀。但是，這一帶曾是金代皇帝的行宮，“昔人建離宮，今存但古瓦�！辈幻庾屓烁袊@時代的變遷！ 《馬可波羅行紀》記載：“至一城，名曰察罕腦兒，中有大宮一所，屬于大汗。周圍有湖川甚多，內有天鵝，故大汗極愿居此。其地亦有種種禽鳥不少，周圍平原頗有白鶴、鷓鴣、野雞等禽，所以君主極愿居此以求田獵之樂，在此馴養鷹隼海青，是即其樂為之藝也�！保�馮承鈞譯《馬可波羅行紀》上冊第266頁）這里是皇家圍獵之所，也是軍隊的行營。 楊允孚《灤京雜詠》：“鴛鴦坡上是行宮”，自注：“即察罕淖爾”。） 李陵臺 馬祖�！盾嚧卮匦小罚�“李陵臺西車簇簇，行人夜向灤河宿。灤河美酒斗十千，下馬飲者不計錢。青旗遙遙出華表，滿堂醉客俱年少。侑杯少女歌竹枝，衣上翠金光陸離。細肋沙羊成體薦，共訝高門食三縣。白發從官珥筆行，毳袍沖雨桓州城�！� 詩中描寫驛站的繁華和酒館的興盛。有美酒，有歌女，有整只“細肋沙羊”供食用。 黃溍《李凌臺詩》：“日暮官邊道，土室容小憩。漢將安在哉，荒臺獨仿佛。” （殷繼紅：李凌臺已近京畿，顯露了一派繁華的景象。“灤河美酒斗十千，下馬飲者不計錢。青旗遙遙出華表，滿堂醉客俱年少。侑杯少女歌竹枝，衣上翠金光陸離。”喝美酒，賞歌舞，歌舞升平，繁華可見。 李凌臺又是一個憑吊歷史之所。柳貫《望李凌臺詩》：“李凌思鄉臺，駐馬一西向。”李凌的忠貞精神常常讓后人緬懷和敬仰，又不免有幾分歷史的感慨。） 
桓州 陳孚《桓州》：“躍馬長城外，方知眼界寬。晴天雷雨急，署夜雪霜寒，鐵騎秋呼鶻，金盤曉薦獾。柳營弓箭滿，容我一儒冠�！保� 《元詩選》二集上第259頁） 虞集作《白翎雀》：“烏桓城下白翎雀，雌雄相呼以為樂。平沙無樹托營巢，八月雪深黃草薄。君不見，舊時飛燕在昭陽，沈沈宮殿鎖鴛鴦。芙蓉露冷秋宵永，芍藥風喧春晝長。”（《道園學古錄》卷二） 胡助《過桓州》：“陰云慘談滿天秋，馬上龍鐘擁毳裘。漸近灤京涼又別，斜風細雨過桓州。”（《純白齋類稿》卷十四） （殷繼紅：桓州原野的白翎雀久負盛名并成為著名宮廷歌舞的曲名，進而得到惠宗皇帝的肯定。成為“國朝教坊大曲”。（《南村輟耕錄》卷二十《白翎雀》） 虞集作《白翎雀》詠嘆了白翎雀的可愛和宮廷女眷的寂寞和苦悶，把原野的白翎雀和宮廷的女眷編織成一幅草原都城的獨特畫卷。） 望都鋪（南坡） 胡助《題望都鋪》：“坡陀散漫草茸茸，地接烏桓古塞風。仰止神京三十里，樓臺飄渺碧云中。” （殷繼紅：京師近在眼底，“樓臺飄渺”可見。但“坡陀散漫草茸茸”，草地植被保護的還好啊。 京畿近在咫尺，皇城根下曾發生震驚朝野的“南坡之變”，英宗帝巡幸上都，返回大都駐蹕南坡時被政變的貴族官僚殺害。大元帝國的皇帝血濺南坡，見證了那個時代的歷史風云。） 開平 郝經《開平新宮五十韻》：“欲成仁義俗，先定帝王都。畿甸臨中國，河山擁奧區。燕云雄地勢，遼碣壯天衢。峻嶺蟠沙磧，重門限扼鈑。侵淫冠帶近，參錯土風殊。翠擁和龍柳，黃飛盛樂榆。風入松杉勁，霜寒水草腴。穹廬罷遷徙。區脫省勤劬。階士遵堯典，卑宮協禹謨。既能避風雨，何用飾金朱。棟宇雄新選，城隍幾力扶。建瓴增壯觀，定鼎見規模�！�(《郝文中公陵川文集》卷三) （殷繼紅：“燕云雄地勢，遼碣壯天衢�！薄� 建瓴增壯觀， 定鼎見規模�！彼囆g地揭示了上都作為京都的顯赫和壯美。） 劉敏中《鵲橋仙·上都金蓮》：“重房自拆，嬌黃誰注，爛漫風前無數。凌波夢斷幾番秋，只認得、三生月露。川平野闊，山遮水護，不似溪塘遲暮。年年迎送翠華行，看照耀，思光滿路�！�(《中庵集》卷二十五) （殷繼紅：描寫夏季的金蓮川草原，美麗的金蓮花開遍原野，草原都城就在這金蓮花盛開的大草原深處。） 袁桷《御天門聽詔》：“大樂出端門，金龍日正暾。千官齊跪聽，萬戶列行屯。親衛周盧列，王徭尺籍存。侍臣頭已白，宣室顛陳論�！保�《清容居士集》卷十六） （殷繼紅：在上京的御天門莊嚴發布皇帝的旨意，詔告天下。） 馮子振《松林》(散曲)：“山圍行殿周遭住，萬里客看牧羊文。聽神榆樹北車聲，滿載松林寒雨。應昌南舊日長城，帶取上京愁去。又秋風落雁歸鴻。怎說到無言語處�！�(《全金元詞》下冊第922頁) （殷繼紅：神榆、寒松、落雁，金長城，見證著上都這片土地的滄桑和變遷。） 馬臻《開平寓舍》：“雨陰六月摧驕陽，開平客舍白日長。官街淤泥沒馬股，出門忽似河無梁。土風不解重魚鳥，東臨西舍唯烹羊。出人肺腑蔬筍氣，對此頗覺神不揚。昨日樓頭望遠色，海霧不動晨光涼。青山四面拱城厥，龍盤虎踞急翱翔。乃見寰京勢宏大，囊括造化吞洪荒�！�(《霞外詩集》卷三) （殷繼紅：上都作為草原都城，飲食獨特，“ 土風不解重魚鳥，東臨西舍唯烹羊。出人肺腑蔬筍氣，對此頗覺神不揚�！保� 袁桷《上京雜詠》：“云護中街日，風開北戶天。千溝凝白雪，萬灶起青煙。午溽曾持扇，朝寒卻衣綿。松林空有界，剪伐不知年�！薄�土屋層層綠，沙坡簇簇黃。馬鳴知雹急，雁過識天涼。墨菊清秋色，金蓮細雨香。內園通閬苑，千樹壓群芳。”“市狹難馳馬，泥深易沒車。凍蠅爭日聚，新燕掠風斜。晚汲喧沙井，晨炊斷木槎�！薄案呦略浦袠�，疏明雪外山。坡凹茅結屋，嶺轉水回灣。禁路分馳道，沙場當閃閑。通明風露冷，時許侍清班�！保�《清容居士集》卷十五） （殷繼紅：上都的環境和市井讓人一覽無余，歷歷在目。） 胡助《灤河曲》：“行人驅車上灤河，灤河水淺人易過。北入太液流恩波，潤澤九州民物和。天子清署宮峨峨，兩都日騎如飛梭。穹廬畜牧草連坡，青彎白雁秋風多。勸君馬酒朱顏酡，試聽一曲敕勒歌�！�(《純白齋類稿》卷五) （殷繼紅：淺澈的灤河、巍峨的宮殿，信使飛梭，一曲敕勒歌，唱得就是上都的歌。） 
馬祖�！渡暇┖苍窌鴳选罚�“沙草山低叫白翎，松林春雨樹青青。土房通火為長炕，氈屋疏涼啟小欞。六月椒香駝貢乳，九秋雷隱菌收釘。誰知重見鰲峰客，颯颯臨風鬢已星。門外春橋漾綠波，因尋紅藥過南坡。已知積水皆為海，不信疏星又隔河。酒市杯陳金錯落，人家冠簇翠盤陀。薰風到面無蒸暑，去烏長云奈客何?”(《馬石田文集》卷三) （殷繼紅：上都的市井風情躍然紙上。） 薩都剌《上京雜詠》：“一派簫韶起半空，水晶行殿玉屏風。諸生舞蹈千官賀，高捧葡萄壽兩宮。上苑棕毛百尺樓，天風搖曳錦絨鉤。內家宴罷無人到，面面珠簾夜不收。涼殿參差翡翠光，朱衣華帽宴親王。紅簾高卷看風起，十六天魔舞袖長�！�(《雁門集》卷六) 胡助《題上京紀行》：“煌煌兩京城，關城阻千里。扈圣從鄒枚，紀行富詩史。歷歷光景佳，洋洋賦雄麗。三都費十捻，洛下紙空貴。何如風雅編，歌詠太平世�！保�《純白齋類稿》附錄卷一） （殷繼紅：這是宮廷的盛宴和華貴的生活。） （殷繼紅：進入開平，這是大元帝國的都城和政治、文化中心。繁華昌盛自非尋�？杀�。這里是元朝貴族建立的草原都城，借鑒了中原文化與西域文化，融匯了游牧文明和農耕文明，開放多元，成為具有世界影響的國際大都市。） 元代的詩詞歌賦眾多，以上只是選讀了文學大家們寫上都至大都間驛站的詩作，品味詩作中錫林郭勒草原曾有的風采。難免掛一漏萬，歡迎文友們商榷。 2020、6、4 
作者：殷繼紅，元上都歷史文化研究會副秘書長、錫林郭勒文化研究所副所長，中國蒙古史學會會員。 錫林郭勒文藝評論家協會理事、副秘書長。
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